فيا ليت شعري طالب الدليل على هذا العلم هل أحاط علمه بجميع معاني الكتاب والسّنة ، حتى يقال له : هو من كذا على حالة دليل العقل . فغاية العاقل الذي حصل له عقل التكليف ووقف عند أحكامه من واجب وجائز ومستحيل : أن يجعل ما نطق به هذا الصوفي من قبيل الجائز ؛ لأنه ما أتى بشيء يهدم ركنا من أركان الشريعة ، ولا من أركان التوحيد ، ولا قضيته من قضايا العقل ، فالمنكر إنما حرم نفسه حيث صوّر صورة من نفسه واتصف بها ، وهو الإنكار الناشئ منه الراجع عليه ، والصوفي منزه عما نسب إليه . ونختم الرسالة بهذه الحكاية ، وذلك أن قرة عين العارفين ، وثمرة فؤاد العاشقين ، رئيس هذا الشأن الشيخ قضيب البان الموصلي [ . . . . . . . . ] « 1 » عليه في الاستغراق . [ . . . . . . . ] « 2 » عليه كنت عند الأستار . . . . شارح التنبيه القاضي [ ابن الزملكاني ] « 3 » سلّمه اللّه . فقدم الموصل فذكر أصحابه قضيب البان ووقعوا فيه ، ووافقهم القاضي كمال الدين ، فبينما هم يخوضون فيه ويتناولونه إذ دخل عليهم قضيب البان رضي اللّه عنه ، فبهتوا ، وسقط ما في أيديهم ، فألتفت إلى القاضي كمال الدين ، وقال له : يا ابن يونس أنت تعلم كل ما يعلمه اللّه تعالى ؟

--> ( 1 ) كلمات غير واضحة بالأصل . ( 2 ) بياض بالأصل . ( 3 ) بياض بالأصل .